الثقافة بوصفها آمنا لماذا تحتاج الدولة مشروع وعي

 الثقافة بوصفها أمنًا قوميًّا 

بقلم.. عصام وهبه 

 

مشهد يوضح كيف تصبح الثقافة جزءًا من الأمن القومي غير المباشر والتعليم المفتوح، من خلال ورش وتمثيل وموسيقى وفنون تشكيلية، بعيدًا عن الشهادات الأكاديمية

لماذا تحتاج الدولة إلى مشروع وعي؟  

لم تعد الثقافة ترفًا، ولا يمكن التعامل معها بوصفها نشاطًا هامشيًا أو مكملًا بعد استيفاء الاحتياجات الأساسية للمجتمع. فالتجارب التاريخية، قديمها وحديثها، تؤكد أن الثقافة تمثل أحد أعمدة الأمن القومي غير المباشر، وأن الاستثمار فيها هو استثمار طويل الأمد في وعي الإنسان وقدرته على الفهم والاختيار والمقاومة.

من هذا المنطلق، تبرز فكرة الربط المؤسسي بين وزارة الثقافة وأكاديمية الفنون بوصفها ضرورة استراتيجية، لا مشروعًا نخبويًا، ولا بديلًا عن التعليم النظامي، بل مسارًا موازيا يهدف إلى التثقيف، والجذب، وتوسيع دائرة المشاركة المجتمعية في الفنون والمعرفة.

الثقافة بوصفها تعليمًا مفتوحًا لا شهادة له

الفكرة الجوهرية لا تقوم على منح شهادات أكاديمية، ولا على احتساب ساعات معتمدة، ولا على إدخال المواطن في مسار بيروقراطي جديد. نحن هنا أمام مفهوم «التعليم الثقافي المفتوح»، حيث تكون الغاية هي التكوين المعرفي والوجداني، لا التخرج ولا اللقب.

فالمواطن الذي يلتحق بورشة تمثيل، أو موسيقى، أو فن تشكيلي، أو كتابة أدبية، لا يفعل ذلك طمعًا في شهادة، بل رغبة في الفهم، أو التعبير، أو تنمية موهبة كامنة. هذا النمط من التعليم لا ينافس الجامعة، بل يكملها، ولا يسحب البساط من المؤسسات الأكاديمية، بل يعيد وصلها بالمجتمع.

أكاديمية الفنون خارج أسوارها

تضم أكاديمية الفنون المصرية مؤسسات نوعية فريدة: المعهد العالي للفنون المسرحية، المعهد العالي للسينما، الكونسرفتوار، كلية الفنون التشكيلية، وغيرها. غير أن أثر هذه المؤسسات يظل محصورًا جغرافيًا ونخبويًا بسبب طبيعة القبول، والموقع، والتكلفة.

الربط مع وزارة الثقافة يسمح بتحويل هذه الخبرات المتراكمة إلى محتوى معرفي مفتوح، يُقدَّم عبر منصات تعليم عن بُعد، يشمل محاضرات مسجلة، وورش تفاعلية، وندوات بالفيديو كونفرانس، ومواد متعددة الوسائط (نص، صورة، صوت، فيديو).

قصور الثقافة كمقرات للتعلم لا مجرد نشاط موسمي

تمتلك وزارة الثقافة شبكة واسعة من قصور وبيوت الثقافة في مختلف المحافظات. هذه المنشآت يمكن أن تتحول من فضاءات مناسباتية إلى مراكز تعلم ثقافي مستمر، عبر تجهيز مقر أو مقرّين في كل محافظة، مزودين ببنية رقمية بسيطة تتيح متابعة الورش والمحاضرات عن بعد.

هنا تتحقق اللامركزية الثقافية فعليًا، لا بالشعارات، بل بإتاحة الفن والمعرفة لأبناء الأقاليم، دون اضطرارهم للهجرة الثقافية إلى العاصمة.

ورش فنية بوصفها بوابة للمشاركة

تشمل الخطة المقترحة ورشًا في التمثيل، والمسرح، والموسيقى، والغناء، والتصوير، والفنون التشكيلية، والكتابة الأدبية. لا تُقدَّم هذه الورش بوصفها هوايات عابرة، بل كمدخل لفهم الفن وأدواته وتاريخه ووظيفته الاجتماعية.

ويُربط الاشتراك في أي عمل فني، أو مسابقة، أو إنتاج ثقافي، باجتياز حد أدنى من هذه الورش أو البرامج التثقيفية، لا كعقاب أو إقصاء، بل كضمان لرفع الذائقة العامة، وكسر العشوائية، وتكريس فكرة أن الفن مسؤولية قبل أن يكون شهرة.

منصات كتب ومعرفة مفتوحة

لا تكتمل أي نهضة ثقافية دون إتاحة المعرفة المكتوبة. ومن هنا تبرز ضرورة إنشاء منصات رقمية تابعة لوزارة الثقافة، تتيح تحميل كتب ومراجع أساسية في الفنون والآداب والفكر، بشكل قانوني ومنظم، مع شروح مبسطة ومسارات قراءة مقترحة.

هذا الإتاحة لا تضر بصناعة النشر، بل تخلق قارئًا جديدًا، وتوسع السوق الثقافية على المدى البعيد.

الندوات الكبرى: لقاء مباشر مع الخبرة

إلى جانب المحتوى الرقمي، تبقى اللقاءات المباشرة ضرورية. تُنظم ندوات دورية في مراكز ثقافية محددة، يحاضر فيها كبار الأدباء والمفكرين والفنانين، وتُبث في الوقت نفسه عبر الإنترنت، لتجمع بين الحضور الفيزيقي والامتداد الرقمي.

هكذا لا تتحول الثقافة إلى شاشة فقط، ولا تبقى حبيسة القاعة المغلقة.

الثقافة ومواجهة التطرف

إن أخطر ما يواجه المجتمعات ليس الفقر وحده، بل الفقر المعرفي. وعندما يُترك الإنسان بلا أدوات للفهم، يصبح فريسة سهلة للخطاب المتطرف، أيا كان شكله. من هنا، فإن الاستثمار في الثقافة هو تقليل مباشر لكلفة مكافحة الإرهاب، لأنه يعالج الجذور لا النتائج.

الشعب المثقف لا يُستدرج بسهولة، ولا يُختزل في شعارات، ولا يُدار بالخوف. وهذه ليست مقولة شاعرية، بل حقيقة أثبتها التاريخ.

خاتمة

إن الربط بين وزارة الثقافة وأكاديمية الفنون ليس مشروعًا إداريًا، بل رؤية مجتمعية شاملة، تعيد تعريف دور الدولة في بناء الإنسان، وتضع الثقافة في موقعها الطبيعي: استثمارًا في الوعي، وضمانًا للمستقبل، وخط دفاع أول عن المجتمع.

عندما نُثقف شعبًا، لا نفقد هويته، بل نحميها. ولا نبدد الموارد، بل نوفرها. ولا نصنع نخبة جديدة، بل نوسع دائرة الفهم، ونمنح الجميع حق الوصول إلى الجمال والمعرفة.